江門展廳設計公司對于空間的精彩討論，已經揭示了空間使用背后隱藏的社會現實機制。如果前者從具有社會總體性的空間生產中揭示了空間抽象化和使用者的抽象化二者之間的共生關系，那么后者對于空間作為規(guī)訓工具的分析則無情地說明了那些習以為常的江門展廳設計公司行為只不過是對權力規(guī)則的服從。在當代都市生活中，就建筑空間而言，所謂的使用模式在很多時候也許不過是生產效能、消費欲望和各種各樣的權力意志的實踐。而所謂的用戶實際上也不過是勞動者、消費者、規(guī)訓者或被規(guī)訓者所組成的抽象化群體。與此相對，具有江門展廳設計公司主體性的空間使用，由身體的空間實踐而走向差異，被認為是抵抗單一的“使用”機制的唯一理想途徑。

無論是早期設計中對于靈活可變的空間使用的追求，還是近年來對設計過程中用戶參與的日益關注，都呈現了建筑學面對日益無法把控的“使用”狀態(tài)的掙扎。如果說，在江門展廳設計公司以及其后漫長的古典時代，建筑學依賴“美”作為政治、宗教、技術和社會文化的紐帶，建構了自身學科知識與社會總體的一致性，與此同時，也建構了設計和使用（對設計的實現）完整統(tǒng)一的專業(yè)倫理。那么，在當代，無論是作為生產消費鏈條的一部分，還是作為規(guī)訓機制的一部分，對于建筑空間的“使用”都無法再簡單地局限為傳統(tǒng)型“設計”的實現。在異常強大的“使用”機制面前，建筑師的“創(chuàng)造性應對”如果依然幻想通過設計的主導而“解決（使用）問題”，都將無法避免地走向失效，而建筑師最終面對的依然是一個古老而永恒的問題：順從還是抵抗？

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