在山中，成都展廳尋找家園和心的棲息地。這是許多人的夢(mèng)想。現(xiàn)代都市的鋼鐵洪流中，日本建筑師丹下憲孝在群山環(huán)繞中造出一片與大自然共融的宜居之地。陽(yáng)光、空氣與水構(gòu)成了建筑形態(tài)在環(huán)境中呼和的“外圓”，現(xiàn)代而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓I(yè)文明給予了家庭生活的“內(nèi)方”。而打動(dòng)女主人的，卻是一棵窗外的大樹。

成都展廳在客廳和陽(yáng)臺(tái)的空間中，大量鏡面的使用讓綠意從外引入到內(nèi)，通過(guò)光學(xué)的調(diào)節(jié)來(lái)營(yíng)造視覺的舒適。通透感也是室內(nèi)公共空間的核心，也是設(shè)計(jì)師最終達(dá)到的目的，整個(gè)空間中盡量保留了生態(tài)原始的材質(zhì)，不管是手工的痕跡還是木頭的質(zhì)感，最真實(shí)最自然的一面被放大，從外面的群山綠樹走進(jìn)到了這個(gè)家中。多種材質(zhì)之間又和諧共處，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)材料卓越的掌控能力。從成都展廳傳統(tǒng)民居中提煉出新的原素與設(shè)計(jì)靈感，開展再次講解。持續(xù)上千年的庭院的布局，室內(nèi)空間中包括了聞名全球的德化白瓷、惠安石雕、仙游木雕刻，這兒更有歷史人文的、當(dāng)然的，歷史時(shí)間的真實(shí)寫照。室內(nèi)空間中的動(dòng)與靜、多與少、新與舊、直與曲、天與地，人和室內(nèi)空間，這就是具有承傳又有提升的時(shí)尚潮流“中天會(huì)展城”室內(nèi)空間